（1）　子曰^ハク、先進（せんしん）^ノ於（お）^ケルハ_二禮樂（れいがく）^ニ_一野人（やじん）^ナリ也、後進（こうしん）^ノ於^ケルハ_二禮樂^ニ_一君子（くんし）^ナリ也。如（も）^シ用（もち）^ヰバ_レ之^ヲ、則（すなは）^チ吾（われ）^ハ從（したが）^ハント_二先進^ニ_一。

子曰、先進於禮樂野人也、後進於禮樂君子也。如用之、則吾從先進。

子曰はく、先進の禮樂に於けるは野人なり、後進の禮樂に於けるは君子なり。如し之を用ゐば、則ち吾は先進に從はんと。

（2）　子曰^ハク、從（したが）^ヒシ_二我^ニ於陳（ちん）・蔡（さい）^ニ_一者^ハ、皆不_レ及（およ）^バ_レ門（もん）^ニ也^ト。德行（とくかう）^ニハ顏淵（がんゑん）・閔子騫（びんしけん）・冉伯牛（ぜんはくぎう）・仲弓（ちゆうきゆう）、言語^ニハ宰我（さいが）・子貢（しこう）、政事^ニハ冉有（ぜんいう）・季路（きろ）、文學^ニハ子游（しいう）・子夏（しか）^アリ。

子曰、從我於陳・蔡者、皆不及門也。德行顏淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語宰我・子貢、政事冉有・季路、文學子游・子夏。

子曰はく、我に陳・蔡に從ひし者は、皆門に及ばずと。德行には顏淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語には宰我・子貢、政事には冉有・季路、文學には子游・子夏あり。

（3）　子曰^ハク、囘（くわい）^ハ也非（あら）^ザルナリ_二助（たす）^クル_レ我（われ）^ヲ者^ニ_一也。於（おい）^テ_二吾（わ）^ガ言（げん）^ニ_一無^シト_レ所_レ不^ル_レ説（よろこ）^バ。

子曰、囘也非助我者也。於吾言無所不説。

子曰はく、囘は我を助くる者に非ざるなり。吾が言に於て説ばざる所無しと。

（4）　子曰^ハク、孝（かう）^ナルカナ哉閔子騫（びんしけん）^ヤ。人不^ト_レ間（へだ）^テ_二於其（そ）^ノ父母昆弟（こんてい）^ノ之言（げん）^ヲ_一。

子曰、孝哉閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。

子曰はく、孝なるかな閔子騫や。人其の父母昆弟の言を間てずと。

（5）　南容（なんよう）三（さん）-_二復（ぷく）^ス白圭（はくけい）^ヲ_一。孔子以（もつ）^テ_二其^ノ兄^ノ之子^ヲ_一妻（めあは）^ス_レ之^ニ。

南容三復白圭。孔子以其兄之子妻之。

南容白圭を三復す。孔子其の兄の子を以て之に妻す。

（6）　季康子（きかうし）問^フ、弟子（ていし）^ニ孰（たれ）^ヲカ爲（な）^スト_レ好^ムト_レ學^ヲ。孔子對（こた）^ヘテ曰^ハク、有^リ_二顏囘（がんくわい）^トイフ者_一、好^ム_レ學^ヲ。不幸（ふかう）^ニモ短命（たんめい）^ニシテ死^セリ矣。今^ヤ也則（すなは）^チ亡（な）^シト。

季康子問、弟子孰爲好學。孔子對曰、有顏囘者、好學。不幸短命死矣。今也則亡。

季康子問ふ、弟子に孰をか學を好むと爲すと。孔子對へて曰はく、顏囘といふ者有り、學を好む。不幸にも短命にして死せり。今や則ち亡しと。

（7）　顏淵（がんゑん）死^ス。顏路（がんろ）請（こ）^ヒ_二子（し）^ノ之車^ヲ_一、以^テ爲（つく）^ラントス_二之^ガ椁（くわく）^ヲ_一。子曰^ハク、才（さい）^モ不才^モ、亦各^〻（おの〳〵）言^フ_二其^ノ子^ト_一。鯉（り）^ハ也死^セシトキ、有^レドモ_レ棺（くわん）而無^カリキ_レ椁。吾不_三徒行（とかう）^シテ以^テ爲^{ルコトハセ}_二之^ガ椁^ヲ_一。以（もつ）^テナリ_丁吾從（したが）^ツテ_二大夫^ノ之後（あと）^ニ_一不^ルヲ_丙可（べ）^カラ_乙徒行^ス_甲也^ト。

顏淵死。顏路請子之車、以爲之椁。子曰、才不才、亦各言其子。鯉也死、有棺而無椁。吾不徒行以爲之椁。以吾從大夫之後不可徒行也。

顏淵死す。顏路子の車を請ひ、以て之が椁を爲らんとす。子曰はく、才も不才も、亦各^〻其の子と言ふ。鯉は死せしとき、棺有れども椁無かりき。吾徒行して以て之が椁を爲ることはせず。吾大夫の後に從つて徒行すべからざるを以てなりと。

（8）　顏淵（がんゑん）死^ス。子曰^ハク、噫（あゝ）、天喪（ほろ）^ボス_レ予（われ）^ヲ、天喪^ボスト_レ予^ヲ。

顏淵死。子曰、噫、天喪予、天喪予。

顏淵死す。子曰はく、噫、天予を喪ぼす、天予を喪ぼすと。

（9）　顏淵死^ス。子哭（こく）^シテ_レ之^ヲ慟（なげ）^ク。從者（じゆうしや）曰^ク、子（し）慟^ケリ矣^ト。曰^ハク、有^ランカ_レ慟^クコトモ乎。非（あら）^ズシテ_二夫（か）^ノ人^ノ之爲（ため）^ニ慟^クニ_一而誰（た）^ガ爲^ニセント。

顏淵死。子哭之慟。從者曰、子慟矣。曰、有慟乎。非夫人之爲慟而誰爲。

顏淵死す。子之を哭して慟く。從者曰く、子慟けりと。曰はく、慟くことも有らんか。夫の人の爲に慟くに非ずして誰が爲にせんと。

（10）　顏淵死^ス。門人（もんじん）欲（ほつ）^ス_三厚（こう）-_二葬（さう）^セント之^ヲ_一。子曰^ハク、不可（ふか）^ナリト。門人厚-_二葬^ス之^ヲ_一。子曰^ハク、囘（くわい）^ハ也視（み）^ルコト_レ予（われ）^ヲ猶（な）^ホ_カリシニ _レ父^ノ也、予^ハ不_レ得（え）_二視^ルコト猶^ホ_クスルヲ _一レ子^ノ也。非（あら）^ザルナリ_レ我^ニ也、夫（か）^ノ二三子（にさんし）^ナリ也^ト。

顏淵死。門人欲厚葬之。子曰、不可。門人厚葬之。子曰、囘也視予猶父也、予不得視猶子也。非我也、夫二三子也。

顏淵死す。門人之を厚葬せんと欲す。子曰はく、不可なりと。門人之を厚葬す。子曰はく、囘は予を視ること猶ほ父のごとかりしに、予は視ること猶ほ子のごとくするを得ず。我に非ざるなり、夫の二三子なりと。

（11）　季路（きろ）問^フ_レ事（つか）^{フルコトヲ}_二鬼神（きしん）^ニ_一。子曰^ハク、未（いま）^ダ_ルニ _レ能（あた）^ハ_レ事^フルコト_レ人^ニ、焉（いづ）^クンゾ能（よ）^ク事^ヘント_レ鬼（き）^ニ。敢（あ）^ヘテ問^フ_レ死^ヲ。曰^ハク、未^ダ_ルニ _レ知^ラ_レ生^ヲ、焉^クンゾ知^ラント_レ死^ヲ。閔子（びんし）侍（じ）^シテ_レ側（かたは）^ラニ誾誾如（ぎん〳〵じよ）^タリ也。子路（しろ）^ハ行行如（かう〳〵じよ）^タリ也。冉有（ぜんいう）・子貢（しこう）^ハ侃侃如（かん〳〵じよ）^タリ也。子樂^シメドモ〔曰^ハク〕、若（ごと）^ク_三由（いう）^ハ也不^ルガ_二得（え）其^ノ死^ヲ_一然（しか）^リト。

季路問事鬼神。子曰、未能事人、焉能事鬼。敢問死。曰、未知生、焉知死。閔子侍側誾誾如也。子路行行如也。冉有・子貢侃侃如也。子樂曰、若由也不得其死然。

季路鬼神に事ふることを問ふ。子曰はく、未だ人に事ふること能はざるに、焉くんぞ能く鬼に事へんと。敢へて死を問ふ。曰はく、未だ生を知らざるに、焉くんぞ死を知らんと。閔子側らに侍して誾誾如たり。子路は行行如たり。冉有・子貢は侃侃如たり。子樂しめども〔曰はく〕、由は其の死を得ざるがごとく然りと。

（12）　魯人（ろひと）爲（つく）^ル_二長府（ちやうふ）^ヲ_一。閔子騫（びんしけん）曰^ク、仍（よ）^ラバ_二舊貫（きうくわん）^ニ_一如（いか）_レ之^ヲ何（ん）。何（なん）^ゾ必^ズシモ改作（かいさく）^セント。子曰^ハク、夫（か）^ノ人^ハ不^レドモ_レ言（ものい）^ハ、言^ヘバ必^ズ有^リト_レ中（あ）^タル。

魯人爲長府。閔子騫曰、仍舊貫如之何。何必改作。子曰、夫人不言、言必有中。

魯人長府を爲る。閔子騫曰く、舊貫に仍らば之を如何。何ぞ必ずしも改作せんと。子曰はく、夫の人は言はざれども、言へば必ず中たる有りと。

（13）　子曰^ハク、由（いう）^ノ之鼓（こ）^スル_レ瑟（しつ）^ヲ、奚爲（なんす）^レゾ於（おい）^テセント_二丘（きう）^ノ之門（もん）^ニ_一。門人（もんじん）不_レ敬（けい）^セ_二子路（しろ）^ヲ_一。子曰^ハク、由^ハ也升（のぼ）^レリ_レ堂（だう）^ニ矣。未（いま）^ダ_ルナリ _レ入^ラ_二於室（しつ）^ニ_一也^ト。

子曰、由之鼓瑟、奚爲於丘之門。門人不敬子路。子曰、由也升堂矣。未入於室也。

子曰はく、由の瑟を鼓する、奚爲れぞ丘の門に於てせんと。門人子路を敬せず。子曰はく、由は堂に升れり。未だ室に入らざるなりと。

（14）　子貢（しこう）問^フ、師（し）^ト與（と）^ハ_レ商（しやう）也孰（いづ）^レカ賢（まさ）^レルト。子曰^ハク、師^ハ也過（す）^ギタリ、商^ハ也不^ト_レ及（およ）^バ。曰^ク、然（しか）^ラバ則（すなは）^チ師愈（まさ）^ルカ與^ト。子曰^ハク、過^ギタルハ猶（な）^ホ_シト _レ不^ルガ_レ及^バ。

子貢問、師與商也孰賢。子曰、師也過、商也不及。曰、然則師愈與。子曰、過猶不及。

子貢問ふ、師と商とは孰れか賢れると。子曰はく、師は過ぎたり、商は及ばずと。曰く、然らば則ち師愈るかと。子曰はく、過ぎたるは猶ほ及ばざるがごとしと。

（15）　季子（きし）^ハ富（と）^メリ_二於周公（しうこう）^ヨリ_一。而（しか）^ルニ求（きう）^ハ也爲（た）^メニ_レ之^ガ聚斂（しゆうれん）^シテ而附（ふ）-_二益（えき）^ス之^ヲ_一。子曰^ハク、非（あら）^ズ_二吾（わ）^ガ徒（と）^ニ_一也。小子（せうし）鳴^ラシテ_レ鼓（こ）^ヲ而攻（せ）^ムルモ_レ之^ヲ可（か）^ナリ也^ト。

季子富於周公。而求也爲之聚斂而附益之。子曰、非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。

季子は周公より富めり。而るに求は之が爲めに聚斂して之を附益す。子曰はく、吾が徒に非ず。小子鼓を鳴らして之を攻むるも可なりと。

（16）　柴（さい）^ヤ也愚（ぐ）、參（しん）^ヤ也魯（ろ）、師（し）^ヤ也辟（へき）、由（いう）^ヤ也喭（がん）。

柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭。

柴や愚、參や魯、師や辟、由や喭。

（17）　子曰^ハク、囘（くわい）^ヤ也其（そ）^レ庶（ちか）^キカ乎。屢^〻（しば〳〵）空（むな）^シ。賜（し）^ハ不^シテ_レ受^ケ_レ命（めい）^ヲ、而貨殖（かしよく）^セリ焉。億（おもんぱか）^レバ則（すなは）^チ屢^〻中（あた）^ルト。

子曰、囘也其庶乎。屢空。賜不受命、而貨殖焉。億則屢中。

子曰はく、囘や其れ庶きか。屢^〻空し。賜は命を受けずして、貨殖せり。億れば則ち屢^〻中ると。

（18）　子張（しちやう）問^フ_二善人（ぜんにん）^ノ之道^ヲ_一。子曰^ハク、不_レ踐（ふ）^マ_レ迹（あと）^ヲ、亦不^ト_レ入（い）^ラ_二於室（しつ）^ニ_一。

子張問善人之道。子曰、不踐迹、亦不入於室。

子張善人の道を問ふ。子曰はく、迹を踐まず、亦室に入らずと。

（19）　子曰^ハク、論^ノ篤（あつ）^キニ是（こ）^レ與（くみ）^セバ、君子者（くんししや）^カ乎、色（いろ）^ノ莊（さう）^ナル者^カ乎^ト。

子曰、論篤是與、君子者乎、色莊者乎。

子曰はく、論の篤きに是れ與せば、君子者か、色の莊なる者かと。

（20）　子路（しろ）問^フ、聞^クマゝ^ニ斯（こ）^レ行（おこな）^ハンカト_レ諸（これ）^ヲ。子曰^ハク、有^リ_二父兄（ふけい）^ノ在（いま）^セル_一、如（いか）_レ之^ヲ何（ん）^ゾ其^レ聞^クマゝ^ニ斯^レ行^ハント_レ之^ヲ。冉有（ぜんいう）問^フ、聞^クマゝ^ニ斯^レ行^ハンカト_レ諸^ヲ。子曰^ハク、聞^クマゝ^ニ斯^レ行^ヘト_レ之^ヲ。公西華（こうせいくわ）曰^ク、由（いう）^ヤ也問^ヒシニ_二聞^クマゝ^ニ斯^レ行^ハンカト_一レ諸^ヲ、子曰^ハク、有^リト_二父兄^ノ在^セル_一。求（きう）^ヤ也問^ヒシニ_二聞^クマゝ^ニ斯^レ行^ハンカト_一レ諸^ヲ、子曰^ハク、聞^クマゝ^ニ斯^レ行^ヘト_レ之^ヲ。赤（せき）^ハ也惑（まど）^ヘリ。敢（あ）^ヘテ問^フト。子曰^ハク、求^ヤ也退（しりぞ）^ク、故（ゆゑ）^ニ進^ム_レ之^ヲ。由^ヤ也兼（か）^ヌ_レ人^ヲ、故^ニ退^クト_レ之^ヲ。

子路問、聞斯行諸。子曰、有父兄在、如之何其聞斯行之。冉有問、聞斯行諸。子曰、聞斯行之。公西華曰、由也問聞斯行諸、子曰、有父兄在。求也問聞斯行諸、子曰、聞斯行之。赤也惑。敢問。子曰、求也退、故進之。由也兼人、故退之。

子路問ふ、聞くまゝに斯れ諸を行はんかと。子曰はく、父兄の在せる有り、之を如何ぞ其れ聞くまゝに斯れ之を行はんと。冉有問ふ、聞くまゝに斯れ諸を行はんかと。子曰はく、聞くまゝに斯れ之を行へと。公西華曰く、由や聞くまゝに斯れ諸を行はんかと問ひしに、子曰はく、父兄の在せる有りと。求や聞くまゝに斯れ諸を行はんかと問ひしに、子曰はく、聞くまゝに斯れ之を行へと。赤は惑へり。敢へて問ふと。子曰はく、求や退く、故に之を進む。由や人を兼ぬ、故に之を退くと。

（21）　子畏（おそ）^レシニ_二於匡（きやう）^ニ_一、顏淵（がんゑん）後（おく）^ル。子曰^ハク、吾（われ）以^テ_レ女（なんぢ）^ヲ爲（な）^セリ_レ死^スト矣^ト。曰^ク、子在（いま）^スルニ、囘（くわい）何（なん）^ゾ敢（あ）^ヘテ死^セント。

子畏於匡、顏淵後。子曰、吾以女爲死矣。曰、子在、囘何敢死。

子匡に畏れしに、顏淵後る。子曰はく、吾女を以て死すと爲せりと。曰く、子在するに、囘何ぞ敢へて死せんと。

（22）　季子然（きしぜん）問^フ、仲由（ちゆういう）・冉求（ぜんきう）^ハ可（べ）^キカ_レ謂（い）^フ_二大臣（たいしん）^ト_一與^ト。子曰^ハク、吾以^テ_レ子^ヲ爲（な）^セシニ_二異（い）^ヲ之問^フト_一、曾（すなは）^チ由（いう）^ト與（と）^ヲ_レ求（きう）之問^フ。所謂（いはゆる）大臣^ナル者^ハ、以^テ_レ道^ヲ事（つか）^ヘ_レ君^ニ、不可（ふか）^ナレバ則（すなは）^チ止（や）^ム。今由^ト與^ハ_レ求也、可^シ_レ謂^フ_レ具（そな）^{ハルノミト}_レ臣（しん）^ニ矣^ト。曰^ク、然（しか）^ラバ則（すなは）^チ從（したが）^フ_レ之^ニ者^カ與^ト。子曰^ハク、弑（しい）^センニハ_二父^ト與^ヲ_一レ君、亦（また）不^ルナリ_レ從^ハ也^ト。

季子然問、仲由・冉求可謂大臣與。子曰、吾以子爲異之問、曾由與求之問。所謂大臣者、以道事君、不可則止。今由與求也、可謂具臣矣。曰、然則從之者與。子曰、弑父與君、亦不從也。

季子然問ふ、仲由・冉求は大臣と謂ふべきかと。子曰はく、吾子を以て異を之問ふと爲せしに、曾ち由と求とを之問ふ。所謂大臣なる者は、道を以て君に事へ、不可なれば則ち止む。今由と求とは、臣に具はるのみと謂ふべしと。曰く、然らば則ち之に從ふ者かと。子曰はく、父と君とを弑せんには、亦從はざるなりと。

（23）　子路（しろ）使（し）^ム_三子羔（しこう）^ヲシテ爲（た）^ラ_二費（ひ）^ノ宰（さい）_一。子曰^ハク、賊（そこな）^フト_二夫（か）^ノ人^ノ之子^ヲ_一。子路曰^ク、有^リ_二民人（みんじん）_一焉、有^リ_二社稷（しやしよく）_一焉、何（なん）^ゾ必^ズシモ讀（よ）^ミテ_レ書^ヲ、然（しか）^ル後（のち）爲（な）^サント_レ學（がく）^ト。子曰^ハク、是（こ）^ノ故（ゆゑ）^ニ惡（にく）^ムト_二夫（か）^ノ佞者（ねいしや）^ヲ_一。

子路使子羔爲費宰。子曰、賊夫人之子。子路曰、有民人焉、有社稷焉、何必讀書、然後爲學。子曰、是故惡夫佞者。

子路子羔をして費の宰たらしむ。子曰はく、夫の人の子を賊ふと。子路曰く、民人有り、社稷有り、何ぞ必ずしも書を讀みて、然る後學と爲さんと。子曰はく、是の故に夫の佞者を惡むと。

（24）　子路（しろ）・曾晳（そうせき）・冉有（ぜんいう）・公西華（こうせいくわ）侍坐（じざ）^ス。子曰^ハク、以^テ_三吾（われ）^ガ一日（いちじつ）長（ちやう）^ズルヲ_二乎爾（なんぢ）^ヨリモ_一、毋（な）^カレ_二吾（われ）^ヲ以（もつ）^テスル_一也。居（ゐ）^レバ則（すなは）^チ曰^ク、不^ルナリ_二吾（われ）^ヲ知^ラ_一也^ト。如（も）^シ或（ある）^ヒト知^ラバ_レ爾^ヲ、則^チ何（なに）^ヲ以（もつ）^テスルカ哉^ト。
子路（しろ）率爾（そつじ）^トシテ而對（こた）^ヘテ曰^ク、千乘（せんじよう）^ノ之國（くに）、攝（はさ）^マレ_二乎大國（たいこく）^ノ之間（あひだ）^ニ_一、加（くわ）^フルニ_レ之^ニ以^テシ_二師旅（しりよ）^ヲ_一、因（よ）^ルニ_レ之^ニ以^テセンニ_二饑饉（ききん）^ヲ_一、由（いう）^ヤ也爲（をさ）^メテ_レ之^ヲ、比（ころほ）^ヒ_レ及（およ）^ブ_二三年^ニ_一、可（べ）^シ_レ使（し）^ム_二有^リ_レ勇（ゆう）且（か）^ツ知^ラ_一レ方（はう）^ヲ也^ト。夫子（ふうし）哂（わら）^フ_レ之^ヲ。
求（きう）^ヨ爾（なんぢ）^ハ何如（いかん）^ト。對（こた）^ヘテ曰^ク、方（はう）六七十（ろくしちじふ）如（も）^シクハ五六十、求^ハ也爲（をさ）^メテ_レ之^ヲ、比（ころ）^ホヒ_レ及（およ）^ブ_二三年^ニ_一、可（べ）^シ_レ使（し）^ム_レ足（た）^ラ_レ民（たみ）^ヲ。如（ごと）^キハ_二其^ノ禮樂（れいがく）^ノ_一、以^テ俟（ま）^タント_二君子^ヲ_一。
赤（せき）^ヨ爾^ハ何如^ト。對^ヘテ曰^ク、非（あら）^ズ_レ曰^フニ_レ能（よ）^クスト_レ之^ヲ、願（ねが）^ハクハ學^バン焉。宗廟（そうべう）^ノ之事、如（ごと）^キハ_二會同（くわいどう）^ノ_一端（たん）・章甫（しやうほ）^シテ、願^ハクハ爲（な）^ラン_二小相（せうさう）^ト_一焉^ト。
點（てん）^ヨ爾^ハ何如^ト。鼓（こ）^スルコト_レ瑟（しつ）^ヲ希（まれ）^ニ、鏗爾（こうじ）^トシテ舍（す）^テゝ_レ瑟^ヲ而作（た）^チ、對^ヘテ曰^ク、異（こと）^ナリト_二乎三子者（さんししや）^ノ之撰（せん）^ト_一。子曰^ハク、何（なん）^ゾ傷（いた）^マンヤ乎。亦（また）各^〻（おの〳〵）言^ヘ_二其^ノ志（こゝろざし）^ヲ_一焉^ト。曰^ク、莫春（ぼしゆん）^ニハ者、春服（しゆんぷく）既（すで）^ニ成（な）^リ、冠者（くわんじや）五六人・童子（だうじ）六七人^シテ、浴（ゆあみ）^シ_二乎沂（き）^ニ_一、風（すゞ）^ミ_二乎舞雩（ぶう）^ニ_一、詠（えい）^ジテ歸（かへ）^ラント。夫子（ふうし）喟然（きぜん）^トシテ歎（たん）^ジテ曰^ハク、吾^ハ與（くみ）^セン_レ點^ニ也^ト。
三子者（さんししや）出（い）^デ、曾晳（そうせき）後（おく）^ル。曾晳曰^ク、夫（か）^ノ三子者^ノ之言（げん）^ハ何如（いかん）^ト。子曰^ハク、亦（また）各^〻（おの〳〵）言^ヒシノミ_二其^ノ志（こゝろざし）^ヲ_一也已矣^ト。曰^ク、夫子（ふうし）何（なん）^ゾ哂（わら）^ヒシヤ_レ由（いう）^ヲ也^ト。曰^ハク、爲（をさ）^ムルハ_レ國^ヲ以^テスルニ_レ禮（れい）^ヲ、其^ノ言不_レ讓（ゆづ）^ラ。是（こ）^ノ故（ゆゑ）^ニ哂^フト_レ之^ヲ。唯（た）^ダ求（きう）^ハ則（すなは）^チ非（あら）^ザルカ_レ邦（くに）^ニ也與^ト。安（いづ）^クンゾ見^ンヤト_二方（はう）六七十如（も）^シクハ五六十^ニシテ而非^ザル_レ邦^ニ也者（もの）^ヲ_一。唯^ダ赤（せき）^モ則^チ非^ザルカ_レ邦^ニ也與^ト。宗廟（そうべう）・會同（くわいどう）^ハ非^ズシテ_二諸侯（しよこう）^ニ_一而何（なん）^ゾ。赤^ヤ也爲（な）^ラバ_二之^ガ小（せう）^ト_一、孰（たれ）^カ爲（な）^ラント_二之^ガ大（だい）^ト_一。

子路・曾晳・冉有・公西華侍坐。子曰、以吾一日長乎爾、毋吾以也。居則曰、不吾知也。如或知爾、則何以哉。
子路率爾而對曰、千乘之國、攝乎大國之間、加之以師旅、因之以饑饉、由也爲之、比及三年、可使有勇且知方也。夫子哂之。
求爾何如。對曰、方六七十如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民。如其禮樂、以俟君子。
赤爾何如。對曰、非曰能之、願學焉。宗廟之事、如會同端・章甫、願爲小相焉。
點爾何如。鼓瑟希、鏗爾舍瑟而作、對曰、異乎三子者之撰。子曰、何傷乎。亦各言其志焉。曰、莫春者、春服既成、冠者五六人・童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠歸。夫子喟然歎曰、吾與點也。
三子者出、曾晳後。曾晳曰、夫三子者之言何如。子曰、亦各言其志也已矣。曰、夫子何哂由也。曰、爲國以禮。其言不讓。是故哂之。唯求則非邦也與。安見方六七十如五六十而非邦也者。唯赤則非邦也與。宗廟・會同非諸侯而何。赤也爲之小、孰爲之大。

子路・曾晳・冉有・公西華侍坐す。子曰はく、吾が一日爾よりも長ずるを以て、吾を以てする毋かれ。居れば則ち曰く、吾を知らざるなりと。如し或ひと爾を知らば、則ち何を以てするかと。
子路率爾として對へて曰く、千乘の國、大國の間に攝まれ、之に加ふるに師旅を以てし、之に因るに饑饉を以てせんに、由や之を爲めて、三年に及ぶ比ひ、勇有り且つ方を知らしむべしと。夫子之を哂ふ。
求よ爾は何如と。對へて曰く、方六七十如しくは五六十、求は之を爲めて、三年に及ぶ比ほひ、民を足らしむべし。其の禮樂のごときは、以て君子を俟たんと。
赤よ爾は何如と。對へて曰く、之を能くすと曰ふに非ず、願はくは學ばん。宗廟の事、會同のごときは端・章甫して、願はくは小相と爲らんと。
點よ爾は何如と。瑟を鼓すること希に、鏗爾として瑟を舍てゝ而作ち、對へて曰く、三子者の撰と異なりと。子曰はく、何ぞ傷まんや。亦各^〻其の志を言へと。曰く、莫春には、春服既に成り、冠者五六人・童子六七人して、沂に浴し、舞雩に風み、詠じて歸らんと。夫子喟然として歎じて曰はく、吾は點に與せん也と。
三子者出で、曾晳後る。曾晳曰く、夫の三子者の言は何如と。子曰はく、亦各^〻其の志を言ひしのみと。曰く、夫子何ぞ由を哂ひしやと。曰はく、國を爲むるは禮を以てするを、其の言讓らず。是の故に之を哂ふと。唯だ求は則ち邦に非ざるかと。安くんぞ方六七十如しくは五六十にして邦に非ざる者を見んやと。唯だ赤も則ち邦に非ざるかと。宗廟・會同は諸侯に非ずして何ぞ。赤や之が小と爲らば、孰か之が大と爲らんと。